索索：畏缩的样子。矍矍：即惧惧，惧而不敢正视的样子。躬：自身。有言：有口角。雷声震天撼地，令人畏缩，两眼不敢看，出征必有凶险。雷声震动了四邻，幸未危及自身，无咎。婚媾之事，必生口角。

震雷是可怕的自然现象，不同的人会有不同的心理反映。对震惊百里的巨雷，祭神者仍镇定自若，表现其对神明的极度虔诚；有的人心惊肉跳，惊慌失措；有的则嬉笑自如，无所畏惧。说明当时的人们并不认为自然现象（雷）与人的行为之间有相互感应的关系。

【彖传】

震，“亨”。“震来”，恐致福也。“笑言哑哑”，“后”有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

恐致福：心存戒惧，不贸然而行，反而得福。后有则：面对雷霆而不恐慌，是由于了解自然法则。

迩：近也。惊远而惧迩：雷震虽在远处，近处亦当恐惧而慎行。为祭主：惊雷威慑之下，仍能镇定自若不丧匕鬯的人，可以主持祭祀，守卫宗庙社稷。

雷是一种自然现象，也比喻风雷激烈的社会现象。巨雷压顶而不恐慌，反倒镇静自如、谨慎行事的人，令人崇敬。主持祭祀、担负国家重任者，正需要选择这种人。反映出古代的一种人才价值观念。

【象传】

［初九］“震来”，恐致福也。“笑言哑哑”，“后”有则也。

［六二］“震来厉”，乘刚也。

［六三］“震苏苏”，位不当也。

［九四］“震遂泥”，未光也。

［六五］“震往来厉”，危行也。其“事”在中，大无丧也。

［上六］“震索索”，未得中也。虽“凶”无咎，畏“邻”戒也。

参见《彖传》注。