且其人以尧之势以治天下也其势何以异桀之势也乱天下者也夫势者非

且其人以尧之势以治天下也，其势何以异桀之势也，乱天下者也。夫势者，非能必使贤者用之，而不肖者不用之也。贤者用之则天下治，不肖者用之则天下乱。人之情性，贤者寡而不肖者众，而以威势之利济乱世之不肖人，则是以势乱天下者多矣，以势治天下者寡矣。夫势者，便治而利乱者也。故《周书》曰：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”夫乘不肖人于势，是为虎傅翼也。桀、纣为高台深池以尽民力，为炮烙以伤民性，桀、纣得成肆行者，南面之威为之翼也。使桀、纣为匹夫，未始行一而身在刑戮矣。势者，养虎狼之心而成暴乱之事者也，此天下之大患也。势之于治乱，本未有位也，而语专言势之足以治天下者，则其智之所至者浅矣。

夫良马固车，使臧获御之则为人笑，王良御之而日取千里。车马非异也，或至乎千里，或为人笑，则巧拙相去远矣。今以国位为车，以势为马，以号令为辔，以刑罚为鞭策，使尧、舜御之则天下治，桀、纣御之则天下乱，则贤不肖相去远矣。夫欲追速致远，不知任王良；欲进利除害，不知任贤能：此则不知类之患也。夫尧舜亦治民之王良也。

醲（nónɡ）：通“浓”，浓厚。

纣：商朝的最后一个君主，著名的暴君。

其人：指慎到。下文称“其人”与此同。

《周书》：记载周代训诰誓命的史书，今本《尚书》中保留有一部分。

傅：通“附”，添上。翼：翅膀。

高台：传说纣王建有鹿台，用以淫乐。深池：传说纣王作有酒池。

炮烙：本作“炮格”，古代的一种酷刑，把受刑者放在烧红的铜格子上烤死。性：生命。