（本文初刊于《中国社会科学》 年第五期本文据《舒芜集》

（本文初刊于《中国社会科学》1982年第五期，本文据《舒芜集》）

细读元稹《行宫》①

元稹《行宫》云：

寥落 ②古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗 ③。

这是很有名的诗篇。请让我先抄几条注释和一段评析：

［注释］① 行宫：皇帝外出居住的宫舍。② 寥落：空虚、冷落。③ 玄宗：唐明皇李隆基，这是他的庙号。

［简要评析］这是诗作作者通过写白头宫女在寂寞中回忆往昔的繁华，来慨叹昔盛今衰，从而表达了诗人对历史沧桑巨变的深刻思考。全诗只有短短二十字，却把唐朝从天宝末年以后半个世纪来的社会变迁浓缩其中，其高度精炼的笔法令人赞叹。阅读本诗，应注意同白居易的《上阳白发人》相联系，如此便可弄清许多问题。白居易的《新乐府》写成于元和四年（809），反映的是唐德宗时代的社会问题。德宗李适于大历十四年（779）继位，在位二十七年，于贞元二十一年（805）卒，而《上阳白发人》的具体写作时期必在其间。又据《上阳白发人》诗中言所选入的白头宫女为“玄宗末岁初选入，入时十六今六十”，则可知是在天宝十五年（756）选入，而白居易写作此诗应在天宝十五年以后的四十四年时，即贞元十六年（800）。元稹写作此《行宫》诗是为呼应白居易《上阳白发人》中的那位年已六十的白头宫女。她（或她们）是以自己亲身体验来“说”玄宗的，并非只是道听途说。此点尤为重要，因为只有说自己的切身感受，才会有更深的沧桑体会。这首诗的主要特色在于含蓄有致，全诗的重心在于一个“说”字。由于这个（或这批）老宫女熟谙历史，深悉国家社会五十年来发生的巨大变化，因此可说的话题特别多，围坐之时便能滔滔不绝地说个不停了。这一个“说”字，可以使读者生出无穷联想，而诗中只用一个字便予以概括，真是用得精炼之极，含蓄之极。

这个评析大致不差，可是比较粗，我们还要细读才是。