索索畏缩的样子矍矍即惧惧惧而不敢正视的样子躬自身有言有口角雷

索索：畏缩的样子。矍矍：即惧惧，惧而不敢正视的样子。躬：自身。有言：有口角。雷声震天撼地，令人畏缩，两眼不敢看，出征必有凶险。雷声震动了四邻，幸未危及自身，无咎。婚媾之事，必生口角。

震雷是可怕的自然现象，不同的人会有不同的心理反映。对震惊百里的巨雷，祭神者仍镇定自若，表现其对神明的极度虔诚；有的人心惊肉跳，惊慌失措；有的则嬉笑自如，无所畏惧。说明当时的人们并不认为自然现象（雷）与人的行为之间有相互感应的关系。

【彖传】

震，“亨”。“震来”，恐致福也。“笑言哑哑”，“后”有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

恐致福：心存戒惧，不贸然而行，反而得福。后有则：面对雷霆而不恐慌，是由于了解自然法则。

迩：近也。惊远而惧迩：雷震虽在远处，近处亦当恐惧而慎行。为祭主：惊雷威慑之下，仍能镇定自若不丧匕鬯的人，可以主持祭祀，守卫宗庙社稷。

雷是一种自然现象，也比喻风雷激烈的社会现象。巨雷压顶而不恐慌，反倒镇静自如、谨慎行事的人，令人崇敬。主持祭祀、担负国家重任者，正需要选择这种人。反映出古代的一种人才价值观念。

【象传】

［初九］“震来”，恐致福也。“笑言哑哑”，“后”有则也。

［六二］“震来厉”，乘刚也。

［六三］“震苏苏”，位不当也。

［九四］“震遂泥”，未光也。

［六五］“震往来厉”，危行也。其“事”在中，大无丧也。

［上六］“震索索”，未得中也。虽“凶”无咎，畏“邻”戒也。

参见《彖传》注。